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當我們皈依,發心修學佛法,從一發出修學成佛的願力後,上師與諸佛菩薩都不會放棄我們。當我們的身口意都在追逐意念上師,就會契入產生信心,當對上師愈有信心的時候,對我們的幫助會愈大。就像如果小孩不理會父母親,父母就無法幫忙,但父母親都是希望能一直幫助孩子成長,能愈來愈順利、吉祥。所以對上師有信心是非常重要的,事實上對上師有絕對的信心時,上師隨時都在加持、引導我們,特別是當我們發心真正想成佛時,則每一剎那、每個景象都是上師加持我們的。

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要皈依上師時,一定要清楚了解「上師」真實的意義,透過智慧去理解,進而相信,然後圓滿。清楚的了解為什麼上師是佛,你會有智慧,而得到信心,進一步升起真正的覺受。"皈依上師"裡,能接受引導,要進入才算皈依,才能進入到內在的法。

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外在的現象代表一切法,代表你心中所顯現的一切法;你心中如果沒有顯現這一切法,外在是沒有這些現象的。結果你都是看外在的現象,如果你懂得看內在,就會知道自己有多少微細的心有罣礙。

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心太散亂,沒有禪定,心地只能思考比較粗的智慧,沒有辦法進入更微細的智慧。這個散亂裡代表著一種答案,就是我們的分別執著,也代表這裡面沒有我們修學佛法所追求的菩提心和出離心。

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上師如果看到一個弟子愈是可造之材,那麼加持會愈秘密,並且悲智雙運的一直加持引導,如果這個弟子的弟子德相具足,他會一直依止上師修學,速度很快、不會脫軌。相對的,對於上師的負面看法會愈來愈少,內心就像開著一台很大的挖土機,把自己內在很多的雜質快速清除,那是消業障,而且成佛的速度會非常迅速。

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執著無明而認為是佛法--可怕的覆蓋。

為什麼上師要規定弟子怎麼做?事情應該怎麼做、不該怎麼做,這樣弟子在思維時,才有個依止處,產生了方法,有了智慧,而方法絕對不離三藏十二部經,智慧也圓滿起來了,這也是與上師相應的心法。

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弟子的德相要修學那些東西?沒有自己的意見,沒有自己的想法,沒有自己的執著,而迅速的契入自性光明之中,這,需要透過聞思修後才能體會。

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